二觉 → 二覺

◆﹝出翻譯名義﹞ 〔一、 自覺〕, 謂覺知過去、 未來、 現在三世一切諸法常無常等, 悟性真空, 了惑虛妄, 功成妙智, 能自開覺, 故名自覺。 〔二、 覺他〕, 謂自既覺已, 運無緣慈, 廣說諸法, 開悟眾生, 皆令離生死苦, 得涅槃樂, 故名覺他。 ◆﹝出起信論﹞ 〔一、 本覺〕, 謂眾生心體靈明虛廓, 本來離念, 等虛空界, 無處不遍, 即是如來平等法身, 是名本覺。 〔二、 始覺〕, 謂眾生本覺心源, 由無明熏動, 覺成不覺, 多劫在迷, 今始覺悟, 是名始覺, 始覺究竟, 即成佛也。
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1.本覺和始覺。 本覺是本有的覺, 非是修而後得, 九界眾生, 皆有此覺, 雖經無量劫的生死流轉, 而不動不變, 與佛無異; 始覺是因為本覺隨緣, 現垢染相, 又因為一向垢染, 今日開始悔悟, 生起覺心, 所以謂之始覺。 其實本始同是一覺, 譬如油燈, 原是光明的, 此名本明, 中間一度, 被風吹滅了火, 呈黑暗現象, 此名不明, 後來又把它再點亮了, 因為第二度的明, 是暗後復明, 所以名為始明, 其實本明始明, 其明相同。 2.等覺和妙覺。 等覺是與佛差不多相等的覺悟; 妙覺是微妙至極的覺悟, 也就是佛的覺悟。 3.自覺和覺他。 自覺是使自己覺悟, 但要把界內見思惑和界外塵沙無明惑, 悉皆斷除, 才是達到自覺的地位; 覺他是將自己所覺悟的真理, 轉而覺悟他人。 此二覺圓滿, 便稱為佛。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 二覺 — ◆﹝出翻譯名義﹞ 〔一、 自覺〕, 謂覺知過去、 未來、 現在三世一切諸法常無常等, 悟性真空, 了惑虛妄, 功成妙智, 能自開覺, 故名自覺。 〔二、 覺他〕, 謂自既覺已, 運無緣慈, 廣說諸法, 開悟眾生, 皆令離生死苦, 得涅槃樂, 故名覺他。 ◆﹝出起信論﹞ 〔一、 本覺〕, 謂眾生心體靈明虛廓, 本來離念, 等虛空界, 無處不遍, 即是如來平等法身, 是名本覺。 〔二、 始覺〕, 謂眾生本覺心源, 由無明熏動, 覺成不覺, 多劫在迷, 今始覺悟, 是名始覺, 始覺究竟,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 缘觉乘 → 緣覺乘 — ◆因觀十二因緣, 覺悟真空之理, 名曰緣覺。 謂此人以十二因緣為乘, 由觀因緣生滅, 即悟非生非滅, 出離生死, 至於涅槃, 故名緣覺乘。 ◆因觀十二因緣覺真諦理, 故名緣覺。 謂始觀無明緣乃至老死, 此是觀十二因緣生; 次觀無明滅乃至老死滅, 此是觀十二因緣滅。 觀此因緣生滅, 即悟非生非滅, 故以此十二因緣為乘也。 (十二因緣者, 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也。 ) ◆謂緣覺之人, 因觀十二因緣除於我執,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七觉分 → 七覺分 — ◆﹝出法界次第﹞ 覺, 即覺了。 謂覺了所修之法是真是偽也。 分即支分, 謂此七種法, 各有支派分齊, 不相雜亂, 故名七覺分, 亦名七覺支。 擇、 進、 喜三覺分, 屬慧; 除、 捨、 定三覺分, 屬定; 念覺分兼屬定、 慧。 故摩訶止觀云: 修此七覺, 即得入道。 是也。 〔一、 擇法覺分〕, 擇, 即揀擇。 謂用智慧觀察諸法之時, 善能簡別真偽, 而不謬取虛偽之法, 故名擇法覺分。 〔二、 精進覺分〕, 不雜名精, 無間名進。 謂修諸道法之時, 善能覺了不行無益苦行,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 缘觉应 → 緣覺應 — 因觀十二因緣, 覺真諦理, 故名緣覺。 謂若諸有學, 斷十二因緣, 緣斷勝性, 勝妙現圓, 菩薩即於彼前, 應現緣覺身而為說法, 令其解脫也。 (十二因緣者, 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也。 緣斷勝性者, 謂觀因緣得斷煩惱, 而證勝妙之性也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三恶觉 → 三惡覺 — ﹝出涅槃經并宗鏡錄﹞ 覺即知覺。 宗鏡錄云: 若唯修事定, 但習世禪, 雖曰修行, 猶生惡覺, 以不制意地, 未斷其原故也。 經云: 一切凡夫, 雖善護身心, 猶故生於三種惡覺。 是也。 〔一、 欲覺〕, 欲即貪欲, 謂一切凡夫之人, 不了五塵過患, 而於順情之境, 種種貪求, 而生惡覺, 故名惡覺。 (五塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵也。 ) 〔二、 恚覺〕, 恚即瞋恚, 謂一切凡夫之人, 不了五塵過患, 而於違情之境, 種種忿怒, 而生惡覺, 故名恚覺。 〔三、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 缘觉塔 → 緣覺塔 — 謂觀十二因緣, 覺真諦理, 故名緣覺。 以其三界生死已盡, 能為人天而作起福田, 應當起塔供養。 (十二因緣者, 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • — (覺, 觉) I jué ㄐㄩㄝˊ 〔《廣韻》古岳切, 入覺, 見。 〕 1.領悟;明白。 《公羊傳‧昭公三十一年》: “有珍怪之食, 盱 必先取足焉。 夏父 曰: ‘以來, 人未足, 而 盱 有餘。 ’ 叔術 覺焉。” 何休 注: “覺, 悟也。” 漢 班固 《白虎通‧辟雍》: “學之為言覺也, 悟所不知也。” 唐 韓愈 《平淮西碑》: “始迷不知, 今乃大覺, 羞前之為。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (覺, 觉) I jué ㄐㄩㄝˊ 〔《廣韻》古岳切, 入覺, 見。 〕 1.領悟;明白。 《公羊傳‧昭公三十一年》: “有珍怪之食, 盱 必先取足焉。 夏父 曰: ‘以來, 人未足, 而 盱 有餘。 ’ 叔術 覺焉。” 何休 注: “覺, 悟也。” 漢 班固 《白虎通‧辟雍》: “學之為言覺也, 悟所不知也。” 唐 韓愈 《平淮西碑》: “始迷不知, 今乃大覺, 羞前之為。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 覺他 — ◆謂自既覺已, 運無緣慈, 廣說諸法, 開悟眾生, 皆令離生死苦, 得涅槃樂, 故名覺他。 ◆謂運無緣慈度諸眾生, 皆令離生死苦, 得涅槃樂, 故名覺他。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) * * * 使他人覺悟的意思, 是二覺之一。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 觉他 → 覺他 — ◆謂自既覺已, 運無緣慈, 廣說諸法, 開悟眾生, 皆令離生死苦, 得涅槃樂, 故名覺他。 ◆謂運無緣慈度諸眾生, 皆令離生死苦, 得涅槃樂, 故名覺他。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) * * * 使他人覺悟的意思, 是二覺之一。 …   Dictionary of Buddhist terms

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